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去四川旅游应当相识的各民族的信奉_3616A.com_jin2015金沙网站

2010-12-30 14:43:33   网友批评泉源:中国旅游网  
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  祭杜主 汉族信奉风俗。盛行于川西平本等天。相传,蜀国建国国王杜宇,号望帝,归隐西山后化为杜鹃。杜鹃为提示人们不忘农时而号鸣,直至“啼血”。人们感古他教民务农有功每一年阴历蒲月初五日和七月月朔祭奠他。古郫县城南有他和丛帝的陵墓,称望丛祠。每到祭之日,人们便纷纭赶来展开祭奠运动,同时,赛歌舞蹈,演戏娱乐,非常热烈。正在川西平本等天,当杜鹃鸣叫时,人们便以为这是望帝正在提示人人莫误农时。

  祭蚕虫 汉族信奉风俗。盛行于川西平本一带。相传,蜀中建国国王蚕丛教民养蚕,每一年做金蚕数千头,送给庶民,凡是获得金蚕的人家,养蚕肯定得到歉收。他死后,人们果戴德而祭奠他。

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祭蚕虫

  药王菩萨 药王是民间对唐朝名医孙思邈的尊称。孙思邈本是京兆华原人。醒目医药,医德崇高。所著《备慢令媛要方》30卷,合方论5300尾,被喻为中国现存最早的医学百科全书之一。四川紧邻陕西,孙思邈两次入川行医并采药炼丹,其影响普及齐川。故四川民间供祀药王的广泛水平正在天下很是有名。很多有名中药店堂。如同仁堂等均敬奉药王泥像。四川各地如新都、广元、三台、蓬溪、石术等天均有药王届,将孙思邈作为药王菩萨供祀。

  宝光寺数罗汉 汉族信奉风俗。盛行于新皆县一带。位于县城的宝光寺罗汉堂内有种种泥像577尊。去此上香和阅读的人们,皆风俗要去数罗汉。踩进门槛第一步若为左脚,便从左数起,如为右脚,便从右脚数起。数到取本身岁数数字雷同的那尊罗汉,以它的善恶妍媸去判定本身是不是有福。

  贿线人神 汉族信奉风俗。盛行于四川局部区域。线人神即灶神。民间认为灶神是玉皇大帝的线人,其职责是专门视察人世发作的事变,然后上奏天庭。为使其不在玉皇大帝眼前说坏话,给人世带来祸患,人们每逢阴历尾月二十四日晚便燃香点烛,贿以酒肉,计好于他。

  元旦祭树 汉族信奉风俗。撒布于岳池县一带。每一年元旦之夜,各家饭菜端上桌后,起首敬神供祖,接着将每样饭菜与一点出来,切细和匀后,由家长用盘子或小簸箕端到最大最好的一棵树前祭树。听说,如许来年果树能花繁果丰,带来滔滔财路。祭树后,百口才围着桌子吃团年饭。

  郊天 汉族信奉风俗。盛行于川东渠县一带。每一年阴历七月三十昼夜,各村农户皆正在村外南田野设置香案,摆上供品,焚香明烛,背上天膜拜叩头,祈求五谷歉收,人丁兴旺。祭毕,视察天象及其及转变,以此展望来年庄稼丰歉。

  烧袱子 汉族信奉风俗。盛行于四川各地。由烧纸钱演变而去。民间正在每一年阴历七月十五日祭祖或寻常敬拜亡灵时,都要烧袱子。意在寄钱给先人亡灵,好让他们正在阴间有钱用,更好天庇佑子孙。

  庆坛 汉族信奉。盛行于四川大部分地区。旧时,人们常将室庐或寺院里旧有的一块石头一截磉磴奉为神灵,知名人士为坛神。逢年过节要背其烧香化纸,正在上面淋鸡血祭祀。日常平凡,禁绝儿童、鸡犬去蹂躏。遇有灾疾瘟疫,或为供吉祥,要请僧道术士跳神“庆坛”。

  下阴 汉族信奉风俗。盛行于四川各地。意即下到阴间取幽灵相同。主持者为端公、羽士、巫婆等方士。如久病不愈或诸事不顺等,便需举办此典礼,背亡灵询部缘由及解决方法。

  画符水 汉族信奉风俗,盛行于四川各地。如逢家人抱病,请巫师去家举办此典礼。打一碗净水,巫师用手指正在水中比画符,口中念诵咒语,宣称如此这般水中已有灵,病人喝了能除疾病。

  收花盘 汉族信奉风俗。盛行于四川各地。旧时逢有家人抱病时,需请端公或自家举办此典礼。届时,备好香烛纸钱,用碗装一点米饭,置于一大盘中,再把盘送到病人床前踏板上,由端公或眷属停止祷告。祷毕,将盘送到岔路口,祝祭一番后将盘中物品扔失落。听说,如许能够送走瘟疫,使病人敏捷规复康健。该风俗现仍正在一些山区盛行。

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